<h1>ארחות חיים הלכ' חמץ ומצה סימן מ"ג</h1>
<h2>דף כט:</h2>
ואם שמו תבשיל רותח בקדרה שאינה בת יומא קודם שש מותר לאכלו בפסח ואע"פי שאין שם ס' של היתר לפי שכבר נתבטל שטעם זה לפגם מאחר שאינה בת יומא ושוב אינו חוזר וניעור וכ"כ ר' יוסף אבן פלט ז"ל ויש פוסקים שאם בשלו בימי הפסח בקדרה שאינה בת יומא שהתבשיל אסור דלא מהני טעם לפגם אלא לאסורין שאוסרין בנותן טעם אבל לאיסורין שאוסרין במשהו לא יועיל בהן נותן טעם לפגם שכיון שהוא אוסר במשהו אוסר אפי' נותן טעם לפגם. ועל נותן טעם לפגם כתב רבי' יהודה דמותר אפי' בפסח אך ר' יוסף המכונ' דון בנדיט אוסר וכן דעת הר' יצחק הזקן בעל התוס' שאסור וכן נמי פסק הרשב"א ז"ל בתשובת שאלה והר"ם נ"ע מורה לאחרים שמותר אך לעצמו אוסר והרמב"ן ורוב המחברים ז"ל פסקו דנותן טעם לפגם מותר בדיעבד אפי' באיסורי משהו והמחמיר תבא עליו ברכה.
